Saat kali pertama mendengar Kang Ha Neul akan melakukan project comeback-nya melalui drama “When the Camellia Blooms”, saya tidak punya ekspetasi tinggi. Saya pikir, drama ini hanya akan jadi semacam project “pemanasan” buat si pemeran Wang So dalam Moon Lovers: Scarlet Heart Ryeo, sekembalinya ia dari wajib militer.

Sebelumnya saya memang sudah cukup menyukai aktor watak yang satu ini. Meski belum jadi aktor kelas A, namun kemampuan aktingnya boleh dibilang jempolan. Ia pernah memainkan berbagai karakter, mulai dari siswa sekolah, pekerja kantoran, polisi, pembunuh yang amnesia, hingga pangeran tampan yang cintanya bertepuk sebelah tangan, dengan ciamik.

When the Camellia Blooms adalah drama comeback Kang Ha Neul setelah kembali dari wajib militer. Sebagai salah satu bucin Kang Ha Neul, saya tentu cukup excited menyambut drama ini. Tapi ya itu tadi, nggak berharap banyak deh. Bisa lihat dia berakting saja sudah cukup memuaskan. Namun saat mengetahui bahwa leading actrees When the Camellia Blooms adalah Gong Hyo Jin, saya mulai penasaran.

Gong Hyo Jin boleh dibilang aktris yang sangat selektif memilih peran. Ditambah lagi, nama dan kemampuan aktingnya bisa dibilang semacam jaminan drama sukses. Nyaris nggak ada drama Gong Hyo Jin yang gagal. Semua drama yang menampilkan Gong Hyo Jin sebagai pemeran utama hampir selalu menyedot perhatian dan mendapat rating tinggi.

When the Camellia Blooms menawarkan tema yang berbeda dari kebanyakan drama korea. Drama ini tidak menampilkan gemerlap hidup di Seoul seperti yang sering kita saksikan di drama lain. Tidak ada pula percintaan rumit dan penuh intrik antara chaebol dan orang miskin.

Sebaliknya, When the Camellia Blooms menyajikan kehidupan orang-orang sederhana di kota kecil dengan segala permasalahan hidupnya. Semua terlihat lebih realistis dan relate dengan kebanyakan orang. Ada tetangga yang nyinyir, ada tokoh masyarakat yang sombong tapi genit, istri yang perfeksionis, ibu mertua yang sok ngatur dan sebagainya. Semua karakter yang muncul dalam drama ini adalah karakter yang sangat mungkin ada di kehidupan kita.

Pun begitu, meski setting dan karakter yang hadir terlihat “terlalu biasa”, drama ini sukses menyelipkan pesan sosial dan moral dengan baik.

When the Camellia Blooms sebenarnya bisa dikategorikan dalam genre komedi romantis. Namun karena ada balutan kisah pembunuhan yang rumit, rasanya layak juga bila drama ini dimasukan dalam genre thriller.

Sinopsis When the Camellia Blooms 
Scene pembuka When the Camellia Blooms dibuka dengan adegan seorang polisi muda (Kang Ha Neul) yang datang ke lokasi penemuan mayat. Seorang senior berusaha mencegah polisi muda itu untuk melihat mayat yang ditemukan. Mayat yang diambil dari danau Ongsan itu adalah mayat perempuan dengan gelang ditangannya.


Drama ini lalu flash back dan memulai penuturannya dari kedatangan seorang perempuan cantik ke Kampung Ongsan. Di kampung kecil seperti Ongsan, dimana penduduknya hidup dengan sederhana dengan cara berpakaian sederhana pula, kehadiran sosok perempuan cantik bernama Dongbaek (berarti Camellia dalam bahasa Korea) yang semampai bak model dan berpakaian necis selayaknya orang kota, tentu langsung menyedot perhatian.


Pria-pria Ongsan memandang Dongbaek (Gong Hyo Jin) dengan kekaguman dan imajinasi liar, sementara perempuan Ongsan melihatnya dengan tatapan iri, dan waswas. Bukan hanya kecantikan Dongbaek yang membuatnya jadi pusat perhatian, tapi juga status Dongbaek sebagai ibu tunggal dan pilihannya untuk membuka sebuah bar ditengah kompleks penjual makanan kepiting rendam dan kue beras, tak luput dari sorotan.

Berbagai persepsi negatif membayangi Dongbaek. Ya bisa dipikir sendirilah, gimana sih cara orang kebanyakan melihat seorang ibu tunggal yang membuka bar,dan menyediakan minuman alkohol. Pasti...ya begitu itulah kan ya.

Makanya jangan heran kalau banyak pria Ongsan yang berkunjung ke bar Dongbaek lantas banyak yang coba-coba menggodanya. Dan jangan heran pula, kalau perempuan Ongsan kelihatan selalu sinis dan terkesan mengucilkan Dongbaek.


Untungnya tidak semua orang Ongsan sepicik itu, Deok Soon (Goo Do Shim) perempuan tua pemilik warung kepiting rendam yang juga cukup berpengaruh di Kampung Ongsan, bersimpati pada Dongbaek. Boleh dibilang Deok Soon adalah satu-satunya teman Dongbaek di Ongsan. Bahkan anak Dongbaek, Kang Pil Gu (Kim Kang Hoon) pun sering menumpang makan di warung Deok Soon.


Deok Soon sendiri adalah seorang ibu tunggal. Ia membesarkan keempat anak lelakinya sendirian setelah suaminya meninggal dalam sebuah kebakaran. Bahkan anak bungsu Deok Soon, Hwang Yong Shik (Kang Ha Neul) terlahir tanpa sempat mengenal ayahnya.

Hwang Yong Shik, adalah pemuda dengan rasa keadilan tinggi. Ia polos, naif tetapi juga tak mampu mengontrol diri bila melihat kejahatan di depan mata. Karena sikapnya itu, ia bahkan pernah menggagalkan perampokan bank dengan tangan kosong.


Rasa keadilannya itu pula yang lantas mengantarkannya jadi polisi. Ia bahkan sempat dipromosikan sebagai polisi di Seoul. Meski akhirnya ditempatkan kembali ke Ongsan, lantaran terpancing emosi memukul seorang kriminal dihadapan wartawan. Astaga...

Sekembalinya Yong Shik ke kampung halamannya, Ongsan, ia berpapasan dengan Dongbaek di toko buku dan langsung jatuh cinta pada pandangan pertama. Seketika, dia langsung jadi budak cinta Dongbaek.


Melihat kesungguhan dan kegigihan Yong Shik dalam menyatakan perasaannya, Dongbaek akhirnya luluh. Ia pun memberanikan diri membuka hati dan meninggalkan trauma cintanya di masa lalu.

Di saat bersamaan, mantan kekasih Dongbaek yang juga ayah biologis Pil Gu, Kang Jong Ryul mulai kembali ke kehidupan Dongbaek. Pria yang telah jadi atlet baseball terkenal itu sudah menikah dengan seorang selebgram bernama Jesicca (Ji Yi Su) dan mempunyai seorang putri. Ia bahkan ikut tampil di The Return of Supermen bersama putrinya itu.


Walau telah lama berpisah dengan Dongbaek, sebenarnya Kang Jong Ryul (Kim Ji Seok) tak pernah berhenti mencintainya. Bahkan tiap kali mabuk, ia selalu bercerita dan menangisi kepergian Dongbaek.

Saat Kang Jong Ryul mengetahui bahwa Dongbaek ternyata pergi saat mengandung anaknya, ia pun berusaha mengambil hati Dongbaek lagi. Ia bahkan bersiap untuk bercerai dengan istri selebgramnya. Mengetahui usaha Kang Jong Ryul untuk kembali pada Dongbaek, Yong Shik pun panas hati. Secara terang-terangan, keduanya bersaing meraih cinta Dong Baek.

Di sisi lain, induk semang Dongbaek, No Gyu Tae (Oh Jung Se) yang sudah lama naksir Dongbaek mulai cari masalah. Pria yang kerap merasa insecure dengan kemapanan istrinya yang seorang pengacara itu, berusaha merecoki hubungan Yong Shik dan Dongbaek.


Hong Ja Young (Yeom Hye Ran) adalah istri No Gyu Tae. Ia seorang pengacara dan berasal dari keluarga terpandang di Ongsan. Sebagai istri, ia pun jeli juga melihat tingkah suaminya yang genit. Wanita mapan yang selalu dirongrong ibu mertuanya ini mulai menyelidiki kemungkinan Dongbaek berselingkuh dengan suaminya.

Pada saat bersamaan, No Gyu Tae yang ditolak mentah-mentah oleh Dongbaek mulai dekat dengan karyawan Dongbaek di bar Camellia, bernama Hyang Mi (Son Dam Bi). Tapi Hyang Mi bukan perempuan polos seperti Dongbaek. Gadis ini cukup licik dan pandai memanfaatkan kelemahan orang demi kepentingannya sendiri. Ia juga mengetahui rahasia beberapa orang seperti Kang Jong Ryul serta Jessica dan mencoba memeras keduanya.


Terlepas dari rumitnya kisah percintaan Dongbaek, Kampung Ongsan mulai geger. Si Pengusil yang sempat melancarkan aksi teror pembunuhan 6 tahun lalu, beraksi kembali. Setiap kali selesai membunuh ia meninggalkan catatan singkat bertuliskan, “Jangan usil!”

Teror Si Pengusil ini juga juga mengincar Dongbaek. Beberapa kali pesan jangan usil, terlihat di bar Camellia, ditujukan kepada Dongbaek. Teror ini jelas bikin Yong Shik meradang dan pusing. Bukan hanya rasa keadilannya yang terusik karena melihat pelaku kejahatan menebar teror, tetapi juga karena teror si penjahat kali ini mengincar kekasihnya.

Masalah Dongbaek pun tak berhenti sampai di situ, ditengah berbagai persoalan itu, ibu kandung Dongbaek yang meninggalkannya di panti asuhan datang lagi. Perempuan tua itu kembali ke anaknya dalam keadaan demensia. Meski sakit hati dengan ibu yang membuangnya, Dongbaek tetap saja tak sampai hati menelantarkan ibunya. Perempuan itu pun akhirnya tinggal bersama Dongbaek dan bekerja di bar Camellia.


Namun kedatangan ibu Dongbaek yang diperankan Lee Jung Eun, juga menyeret masalah pelik lainnya dalam kehidupan Dongbaek.

Kritik budaya patriarki 
When the Camellia Blooms memang bukan sekadar drama percintaan biasa. Drama ini mengangkat perjuangan perempuan, khususnya para ibu tunggal di sebuah masyarakat yang sangat patriarki. 

Tidak mudah hidup sebagai perempuan di tengah masyarakat patriarki yang memiliki tuntutan super tinggi, dan bahkan berkesan tidak realistis pada wanita. Perempuan-perempuan dalam drama ini hadir dengan berbagai permasalahan pelik yang kadang datang bukan karena perbuatan mereka sendiri.

Sebut sajalah seperti yang dialami ibu Dongbaek yang ternyata menjadi korban kekerasan suaminya sendiri. Ayah Dongbaek yang pemabuk dan ringan tangan suatu saat mengamuk dan melukai kepala Dongbaek yang masih bayi. Murka melihat anaknya terluka, ibu Dongbaek memilih melarikan diri. Lalu dengan berbagai keterbatasannya, ia berusaha keras membesarkan Dongbaek.

Tapi nasib baik tak pernah berpihak padanya. Hingga pada akhirnya ia harus membuat keputusan sulit antara membawa anaknya dan mati kelaparan bersama, atau menitipkan anaknya di panti asuhan untuk memastikan anaknya tetap bisa makan. Setelah tahu kenyataan begini, apa kita masih bisa menyalahkan ibunya?

Lalu adapula ibu Yong Shik, yang sempat mati-matian menentang hubungan Yong Shik dan Dongbaek sehingga persahabatannya dengan Dongbaek pun memburuk. Ibu Yong Shik harus membesarkan Yong Shik dalam keadaan janda. Ia tidak hanya berjuang membiayai anak-anaknya tetapi juga harus tutup telinga dari cibiran orang-orang yang memandang ibu tunggal dengan sebelah mata.

Penulis When the Camellia Blooms layak diacungi jempol atas keahliannya merangkai berbagai persoalan pelik ini dalam sebuah balutan apik yang runut. Pada akhirnya, saya sebagai penonton tidak bisa menyalahkan siapapun atas kerumitan hidup Dongbaek. Setiap orang berusaha membuat pilihan terbaik dalam situasi yang rumit.

Seperti pilihan yang dilakukan Jessica, istri Kang Jong Ryul. Meski awalnya terlihat seperti istri menyebalkan yang hanya bernafsu menghabiskan uang dan mengeruk popularitas dengan mendompleng nama suami, ia sesungguhnya hanya perempuan yang haus perhatian.


Ayah Jessica yang keras, selalu merendahkan ia dan ibunya. Disisi lain, ia juga tertekan dengan perlakukan ibunya yang berusaha keras mengontrol dirinya. Sulit rasanya bagi Jesica untuk berpikir normal dan waras. Dalam situasi begitu, saya jadi bisa paham mengapa Jesicca jadi kelihatan sangat menyebalkan.

Begitupula dengan Hyang Mi, hidup perempuan muda ini boleh dibilang hidup tokoh yang paling tragis diantara tokoh-tokoh When the Camellia Blooms. Hyang Mi tumbuh ditengah kehidupan malam karena ibunya bekerja di bar. Ia sangat miskin hingga harus sering kelaparan.

Di masa dewasanya, ia menghabiskan seluruh uang yang ia dapat untuk membiayai adiknya yang tinggal di luar negeri. Ia nyaris tidak punya apa-apa. Malah ia harus mengakhiri hidup dengan cara tragis pula, dibunuh Si Pengusil yang sebenarnya bermaksud membunuh Dongbaek.

Secara keseluruhan, nyaris tidak ada cela dari drama ini. Tidak ada tokoh yang sia-sia. Semua memiliki peran penting dalam drama ini. Ditambah lagi akting para pemain yang luar biasa bagus.

Meski begitu, saya mau angkat topi setinggi-tingginya untuk Kim Kang Hoon, pemeran Kang Pil Gu. Pemain cilik ini berakting super apik, sampai bikin kita berderai air mata.


Bayangin deh, perannya itu anak umur 8 tahun yang bingung bagaimana harus menempatkan diri dan bersikap ditengah kerumitan keluarganya. Anak 8 tahun yang mencoba dewasa sendirian, karena tidak mau membebani ibunya. Wah mengingat kisahnya saja, saya jadi sedih sendiri. Sumpaaah keren banget.

Maaf untuk review drama kali ini, saya nggak sanggup terlalu banyak spoiler. Nonton sendiri saja deh. Total ada 40 episode, dengan durasi tiap tayang 30 menit. Banyak banget pelajaran yang bisa kita petik dari drama ini. Salah satunya adalah tidak ada kebaikan yang sia-sia, setiap kebaikan sekecil apapun akan berbuah manis diakhirnya.

Semoga jadi tambah tahu ya.

Trend lip matte sepertinya belum surut. Sejak mulai hype sekitar 3 tahun lalu, lip matte terutama yang bertekstur liquid cream masih jadi buruan dan idola para beauty enthusiast.

Rasanya hampir tiap 3 bulan sekali muncul produk lip cream. Baik itu dari brand internasional, maupun brand lokal. Malah belakangan, saya notice produk lip cream lokal juga banyak banget yang muncul dengan kualitas premium tapi harganya tetap nyaman di kantong.

Nah, salah satunya adalah Lip Matte Cream dari Madezein yang mau saya review kali ini.

Masih belum familiar dengan nama brand-nya?

sumber foto : madezein.com

Ya wajar saja sih, karena Madezein bisa dibilang pendatang baru di dunia kecantikan. Saya sendiri juga baru tahu brand ini, akhir tahun 2019 silam. Tapi biar masih baru, saya bisa bilang kualitas produk Medezein ini nggak kalah dengan brand yang sudah lebih dulu terkenal lho.

Sebelum lanjut ke review produknya, yuk kita kenalan dulu dengan Madezein

Tentang Madezein 

Nama Madezein merupakan gabungan dari 2 kata. Yaitu made yang bermakna membuat, serta zein yang berarti cantik. Nama itu memiliki harapan agar produk yang dirilis oleh Madezein bisa membuat semua perempuan jadi tambah cantik. Kurang lebih seperti itu.

Madezein sendiri merupakan brand kosmetik dan skincare lokal yang berpusat di Bandung. Dan berada dibawah naungan PT Mouza Sinergi Indonesia yang sudah lebih dulu kondang sebagai produsen fashion muslim.

sumber foto. madezein.com

Madezein, sebagai salah satu lini bisnis PT Mouza Sinergi Indonesia, sebenarnya telah mulai diperkenalkan ke publik sejak 16 Februari 2019 dengan mengusung tagline "Madezein New Look New Me". Madezein nantinya akan fokus pada produk-produk kosmetik dekoratif dan skincare yang berkualitas, halal, aman untuk kesehatan karena pembuatannya diawasi langsung oleh dokter estetika berpengalaman, serta menggunakan bahan yang yang tidak menghambat aktifitas ibadah.

Lip Matte Cream Madezein 

Produk Lip Matte Cream Madezein resmi diluncurkan 25 November 2019 silam. Tak tanggung-tanggung, Madezein meluncurkan 8 varian shade sekaligus untuk melengkapi koleksinya. Mulai dari shade bold hingga nude yang disesuaikan dengan jenis dan warna kulit wanita Asia.

Klaim 

• Liquid Lipstick berformula lembut yang mengandung Vitamin E dan Moisturizer yang dapat menutrisi bibir. Kandungan ini dapat melindungi dan merawat bibir kering jadi lebih lembab.
• Diperkaya dengan Emollient untuk mempertahankan kelembaban bibir, menjaga kesehatan bibir & memberi warna pada bibir. 
• Tekstur yang lembut dan ringan berbentuk creamy dengan hasil matte membuat penampilan semakin cantik. 
• Warna pigmented, dapat menutupi semua kekurangan yang ada pada bibir. 
• Menggunakan bahan alami dan bebas alkohol 
• Wudhu Friendly, karena menggunakan bahan yang dapat menyerap air sehingga tidak menghalangi air wudhu. 

Kemasan 

Kotak kemasan luar Lip Matte Cream Madezein ini bisa dibilang cukup besar dibanding kotak kemasan produk sejenis. Desainnya terkesan elegan dan mewah dengan dominasi warna hitam yang glossy dan perpaduan font berwarna gold.


Dibagian sisi kiri dan kanan kotak tertera keterangan komposisi, nomor POM yang juga dilengkapi barcode BPOM. Lalu ada pula keterangan klaim produk dan cara penggunaan. Sayangnya, keterangan shade hanya ditampilkan dalam bentuk tulisan, tidak ada warna yang ditampilkan. Jadi kalau ingin mengetahui warnanya harus membuka kotak dulu.



Sementara itu, kemasan dalam Lip Matte Cream Madezein sendiri cukup sederhana. Berupa botol kaca transparan dengan tutup ulir berwarna hitam doff. Aplikatornya berbentuk doe foot seperti produk lip cream kebanyakan. Desainnya cukup simple dengan hanya menampilkan brand dibagian tutup dan sedikit keterangan di bagian botol. Sepintas lalu sih, kemasannya mengingatkan pada lip cream Purbasari Hydra Series.

Tekstur dan Aroma 

Aroma Lip Matte Cream Madezein ini enaaak banget. Seperti aroma kue yang manis gitu, bikin pengen jilat aja. Hehehe.

Tekstur Lip Matte Cream Madezein ini boleh dibilang agak encer yang membuatnya mudah diaplikasikan. Tekstur yang agak cair begini memudahkan kita mengatur konsistensi warna yang kita inginkan.

Kesan saya 

Btw, shade yang saya coba kali ini adalah shade No 05, Coral yang warnanya peach brownie gitu. Termasuk varian shade nude. Karena menurut saya warna seperti ini bakal cocok banget untuk daily use. Jadi bakal sering banget saya pakai.


Dan perkiraan saya nggak salah. Shade Coral ini memang cakep. Bisa dipakai untuk ombre, tapi kalau mau dipakai sendirian gitu juga cakep. Cocok banget buat make up natural. Dan soal pigmentasi, sesuai banget dengan klaimnya. Pigmentasinya juara deh. Sekali swatch, warnanya sudah langsung intens dan bahkan bisa langsung menutupi garis bibir yang gelap.

Di bibir saya, lip cream ini butuh waktu agak lama buat nge-set, sekitar 1-2 menit gitu deh. Setelah nge-set dan kering, produk ini nggak transfer dan geser sama sekali. Sementara itu untuk uji ketahanan di bibir saya, Lip Cream ini bisa bertahan untuk pemakaian sekitar 6 jam selama kita nggak makan makanan yang berminyak macam gorengan gitu. Kalau cuma camilan aja, warnanya bisa tetap stay kok.

Satu hal lagi yang saya suka dari produk Madezein ini adalah formulanya yang ringan untuk kategori Lip Cream. Sama sekali nggak terasa membebani bibir, jadi nyaman banget. Oh iya, saya juga aplikasikan Lip Matte Cream Madezein ini untuk blush on dan eye shadow. Dan hasilnya menurut saya sih oke banget. Karena teksturnya encer, produk ini blendable banget dan awet pula. Sempat saya pakai buat aktivitas seharian dan berkeringat tapi masih cakep aja tuh.


Produk Lip Matte Cream Madezein ini bisa dibeli seharga Rp 119.000, dan sudah tersedia di situs resmi mereka www.madezein.com serta beberapa toko online. Kalau mau ikut jualan produknya juga bisa kok, karena Madezine juga membuka peluang kerja sama sebagai reseller. Cek aja akun instagram dan situsnya.

Semoga jadi tambah tahu ya.

Khayangan geger! Semar mengamuk dan mengobrak-abrik negeri para dewata itu. Bahkan Bathara Guru dan Kresna pun tak sanggup menahan murka Semar. Senjata pusaka dan ajian terampuh seantero jagad serasa kehilangan kesaktian di hadapan Semar. 

Cuplikan lakon carangan bertajuk ”Semar Mbangun Khayangan” itu membuat kening saya berkerut saat pertama kali menyaksikan kisahnya. Sebuah kisah yang hampir dipastikan tidak akan kita temui di kisah Mahabharata versi India. Bagaimana mungkin kawula alit macam Semar bisa memporak porandakan Khayangan dan menundukan Bathara Guru, Sang Penguasa Khayangan dan Kresna, yang diyakini sebagai perwujudan Wisnu?

Tapi Semar dan anak-anaknya, Gareng, Petruk dan Bagong yang lazim disebut Punakawan memang bukan sembarang orang. Mereka adalah simbol “orang kecil” yang istimewa.

Negeri ini pun bukan negeri sembarang negeri. Meski menganut sistem kasta, leluhur kita juga mengajarkan bahwa kasta bukanlah cara untuk mendiskriminasi golongan. Bahkan para kawula alit pun dipercaya memiliki kekuatan dan peran yang istimewa. Para petinggi dari golongan ksatria, brahmana bahkan Dewa sekalipun ada kalanya tak berkutik menghadapi kekuatan kawula alit seperti Semar dan anak-anaknya. Itulah sebabnya, suara “orang kecil” harus selalu didengarkan. Demi kesejahteraan negeri.

Punakawan tak pernah dikenal dalam kisah Mahabharata dan Ramayana versi India, tapi mereka selalu muncul dalam setiap lakon wayang di Indonesia. Tidak pernah absen.

Para tokoh Punakawan ditengara pertama kali muncul dalam Kakawin Gatotkhacasraya yang ditulis Empu Panuluh di masa Kerajaan Kediri saat pemerintahan Raja Jayabaya. Sejak itu, kehadiran Punakawan menjadi begitu dekat dengan masyarakat Indonesia. Mereka seperti cerminan diri kita sendiri, rakyat jelata.

Semar, Gareng Petruk dan Bagong barangkali hanya muncul sekelebat dalam sebuah lakon. Tapi kehadirannya selalu ditunggu, candaan mereka selalu sukses memeriahkan suasana dan wejangannya selalu menancap di hati.

“Urip iku urup,” kata Semar.

Hidup yang baik adalah hidup yang memberi manfaat, begitu kira-kira terjemahan bebas dari wejangan Semar itu.

Para Punakawan yang mengejawantah di Dukuh Butuh 

Bagi sebagian orang, Punakawan dianggap sebagai tokoh rekaan. Oke, saya tidak akan berbantah dengan pendapat itu. Semar, Gareng, Petruk dan Bagong mungkin saja memang tidak pernah benar-benar ada. Alih-alih sebagai sosok manusia, Punakawan lebih tepat diartikan sebagai simbol tokoh pembawa nilai-nilai moral, kebijakan dan kearifan asli Indonesia.

Kearifan yang akan terus lestari dalam diri orang Indonesia yang menjaga tradisi.

Dan tahukah kalian? Saya melihat sosok Punakawan di Dukuh Butuh, Desa Sidowarno, Klaten. Mereka ada di sana.

...........

Hujan di Bulan Desember adalah hal lumrah. Tapi pagi ini, mendung tipis yang menyejukan menyambut saya yang sedang bersiap berangkat menuju Padukuhan Butuh, Desa Sidowarno, Kecamatan Wonosari, Klaten.

Secara administratif, kampung ini memang masuk wilayah Klaten. Namun secara geografis, jaraknya malah lebih dekat dengan Kabupaten Sukoharjo. Jadi saya hanya membutuhkan waktu tak kurang dari 15 menit perjalanan ke Kampung Berseri Astra (KBA) ke 76 ini. Padahal kalau berangkat dari pusat kota Klaten, waktu tempuh perjalanan bisa mencapai 45 menit.

Ini kali kedua saya berkunjung ke Dukuh Butuh. Tepat setahun lalu, saat pertama kali mendengar ada kampung perajin wayang di Klaten, saya pun menyambangi kampung ini. Sekadar untuk memuaskan rasa penasaran tentang cara pembuatan wayang.


Waktu itu, Kampung Butuh baru sekitar empat bulan ditetapkan menjadi Kampung Berseri Astra (KBA). Para perajin wayang di sana baru mulai menabur benih-benih harapan untuk memajukan kampung halaman mereka. Dan kini, setelah setahun berlalu, saya pun rindu menyambangi kampung ini.

Kampung Butuh terletak tepat di perbatasan Sukoharjo-Klaten. Perbatasan dua wilayah yang ditandai bentang alam khas, berupa genangan air yang oleh warga sekitar disebut bendungan mati. Dahulu, genangan air ini adalah aliran Bengawan Solo. Tapi karena airnya selalu meluap di musim penghujan dan membanjiri wilayah Kampung Butuh, maka aliran Bengawan Solo menuju perkampungan pun ditutup dan dialihkan ke wilayah lain. Membelok, menjauhi permukiman.

Kini bekas aliran Bengawan Solo itu jadi penanda batas wilayah Sukoharjo dan Klaten. Wilayah timur bendungan mati masuk wilayah Sukoharjo. Dan sebelah barat bendungan mati, jadi wilayah Klaten. Kedua tempat ini dihubungkan jembatan sepanjang kira-kira 20 meter.


Kecuali gapura bertulisan Kampung Berseri Astra, tak banyak yang berubah dari Dukuh Butuh. Beberapa pria terlihat sedang asyik memancing di pinggir jembatan. Musim hujan begini mungkin memang jadi waktu yang tepat untuk mengail. Setidaknya satu atau dua ikan mungkin bisa dibawa pulang untuk lauk makan malam nanti.

Menyusuri jalan desa Kampung Butuh, tak ubahnya seperti menilik kampung Simbah di masa 1980-an dulu. Pepohonan rindang menaungi kiri kanan jalan yang meski sempit tapi cukup dilalui dua mobil. Suasana tampak lengang di Kampung Butuh siang ini. Sesekali memang terlihat motor yang bersliweran di jalan kampung, tapi jumlahnya tak banyak.

Kampung Butuh sebenarnya tak jauh dari pusat keramaian dan pabrik. Tapi memasuki Kampung Butuh, suasana perkotaan yang riuh dan bising seolah lenyap tak berbekas. Sungguh suasana yang nyaman dan tenang. Saya jadi paham mengapa banyak warganya memilih menjadi perajin karya seni berkualitas tinggi.

Mobil yang saya tumpangi langsung menuju ke rumah Pendi Istakanudin, salah satu perajin wayang termuda di Kampung Butuh. Usia Pendi baru 30 tahun. Kebanyakan pemuda sepantarannya mungkin tengah mengejar karir sebagai pegawai kantoran. Tapi tidak demikian dengan Pendi, sejak beberapa tahun lalu ia sudah memilih bakal menjalani hidup sebagai seniman perajin wayang. Meneruskan usaha yang dirintis kedua orang tuanya.


Jalan hidup yang dipilih Pendi memang merupakan jalan yang sepi. Tidak banyak pemuda di kampungnya yang berminat meneruskan usaha sebagian besar penduduk Kampung Butuh, jadi perajin wayang kulit. Sebagian besar memilih merantau, mencari peruntungan di kota lain seperti Solo, Yogya atau Jakarta.

“Di area sini kan banyak pabrik. Teman-teman sepantaran saya banyak yang bekerja di sana. Dulu saya juga sempat bekerja sebagai pegawai di perusahaan tekstil dan finance, tapi belakangan saya malah makin yakin bahwa jalan hidup saya adalah sebagai perajin wayang,” kata Pendi.

Sejarah panjang Kampung Butuh sebagai kampung wayang dimulai sejak 64 tahun lalu, tepatnya sekitar 1955. Sejumlah pemuda Kampung Butuh saat itu pergi belajar membuat wayang dari para perajin wayang di Desa Sonorejo, Sukoharjo. Salah satunya adalah kakak kandung Saiman, ayah Pendi. “Pakdhe saya termasuk generasi pertama yang membuat wayang di kampung ini. Keahlian itu lantas dilanjutkan oleh Bapak sebagai generasi kedua, dan menular ke ibu. Saya sebagai generasi ketiga merasa wajib melanjutkan tradisi ini,” imbuh Pendi.


Saat ini di Kampung Butuh tercatat ada sekitar 80-an perajin wayang. Sebagian besar berusia sekitar 40-an. Mungkin hanya Pendi, perajin wayang yang berusia cukup muda. Masalah regenerasi perajin wayang penerus tradisi inilah yang menjadi perhatian dan kekhawatiran para perajin wayang di Kampung Butuh. “Belajar membuat wayang memang membutuhkan latihan yang panjang. Tidak bisa dikuasai hanya dalam waktu 2 atau 3 tahun. Jadi memang butuh ketekunan dan rasa pengabdian. Mungkin itu yang membuat banyak pemuda kampung yang enggan meneruskan tradisi jadi perajin wayang,” ungkap Saiman.

Betulkah demikian?

Saya memberanikan diri bertanya. Agak ragu dengan jawaban Pak Saiman soal alasan minimnya regenerasi perajin wayang di Kampung Butuh. Saya pikir, justru masalah ekonomi lah yang jadi faktor utama rendahnya minat pemuda meneruskan tradisi membuat wayang.

“Ah ya tidak,” Pendi menyangkal.

“Penghasilan saya sebagai perajin wayang malah lebih besar kok ketimbang saat jadi pegawai dulu.” 

Pesanan wayang ke Kampung Butuh memang membanjir, tak pernah putus. Pendi dan perajin lain bahkan kerap kali kewalahan melayani pesanan. Jadi, kata dia, kalau mau ditotal penghasilan per bulan hasilnya tidak kalah dengan gaji pegawai tataran manajer di perusahaan. Malah seringkali lebih besar.

Sebagai gambaran saja, harga jual satu tokoh wayang dibanderol antara Rp 400.000 hingga Rp 5 juta. Bergantung pada ukuran serta tingkat kesulitan pembuatan. Beberapa wayang pesanan dalang ternama dengan spesifikasi khusus bahkan bisa dihargai lebih dari Rp 5 juta. Wayang berlapis emas dengan detail tatahan dan warna rumit merupakan wayang yang dihargai paling mahal.

Proses yang rumit 

Wayang kulit adalah sebuah karya seni. Proses pembuatannya memang tidak bisa dibilang sederhana. Untuk menghasilkan wayang yang berkualitas tinggi, perajin tidak cukup hanya melengkapi diri dengan keahlian. Mereka butuh kesabaran, ketelatenan dan ketekunan untuk menghasilkan karya yang benar-benar berkualitas.


Proses pembuatan wayang kulit dimulai dari ngerok yaitu proses menghilangkan bulu di kulit kerbau yang akan dipakai membuat wayang. Proses ini dilanjutkan dengan menthang, yaitu merentangkan kulit kerbau di papan sambil dijemur. Setelah selesai menthang, tahapan pun dilanjutkan dengan memotong kulit sesuai ukuran tokoh wayang yang bakal dibuat, Baru setelah itu dilanjutkan dengan menjiplak pola di kulit mentah.


Dari sini, proses terpenting dalam pembuatan wayang pun dimulai yaitu proses tatah yaitu, memahat pola wayang pada kulit mentah. Dalam bahasa Jawa, alat pahat yang dipakai untuk memahat bentuk wayang ini disebut tatah. Itu sebabnya proses memahat ini disebut pula proses tatah.


Dari tatah, tahap pembuatan wayang pun dilanjutkan dengan sungging, yaitu proses pewarnaan wayang. Proses ini pun harus dikerjakan sangat detail. Karena proses inilah yang paling mempengaruhi bagaimana ekspresi tokoh wayang.


Tahap terakhir adalah nggapit, yaitu memasang pegangan wayang. Gapit berkualitas baik, umumnya terbuat dari tanduk kerbau. Tanduk ini harus dihaluskan dulu, lalu dipanaskan agar mudah dibentuk mengikuti bentuk tokoh wayang.

Sebagian besar proses pembuatan wayang dilakukan Pendi dan Pak Saiman di teras rumah mereka yang juga merangkap sebagai besalen alias bengkel pembuatan wayang.

Setahun perjalanan bersama Astra 

Sampai setahun lalu, para perajin wayang di Kampung Butuh berjuang sendiri menjalankan tradisi pembuatan wayang tanpa sokongan penuh dari pihak manapun. Tertatih mereka bertahan ditengah gempuran budaya pop yang kian merajalela.

Budaya pop dan modernisasi memang tidak serta merta menggerus sumber penghasilan mereka. Terbukti pesanan wayang yang masuk ke Kampung Butuh nyaris tak pernah surut. Dampak modernisasi dan budaya pop justru sangat terasa pada menyusutnya minat generasi muda Kampung Butuh untuk meneruskan tradisi leluhur ini.


Untungnya, para perajin tak patah arang menghadapi situasi ini. Dengan upaya maksimal, para perajin mencoba mengajak para pemuda dan anak-anak Kampung Butuh untuk lebih terlibat dalam proses pembuatan wayang.

Bintang, keponakan Pendi adalah salah satu calon perajin yang diharapkan mau meneruskan tradisi pembuatan wayang di Kampung Butuh. “Saya tidak tahu kemana minat dan bakatnya setelah dewasa nanti, yang jelas sekarang ia (Bintang) mulai dibiasakan untuk terlibat dalam proses pembuatan wayang dulu. Mudah-mudahan minat dan kecintaannya pada wayang bisa tumbuh alami,” harap Saiman.


Setahun berselang, sejak Astra melibatkan diri membina Kampung Butuh, kini geliat cinta pada wayang perlahan mulai tumbuh di kalangan pemuda Kampung Butuh. Setidaknya begitulah yang dirasakan oleh Pendi.

“Sejak awal, kami dan Astra memang sepakat untuk fokus pada pembinaan mindset para pemuda di Kampung Butuh. Kini, usaha itu sudah mulai menampakan hasil,” katanya.

Anak-anak muda Kampung Butuh yang sebelumnya terkesan acuh dengan wayang, kini makin ekspresif menunjukan kecintaan pada wayang. Misalnya dengan menghias kamar mereka dan balai pertemuan dengan dekorasi wayang. “Semua dilakukan atas inisiatif mereka sendiri,” imbuh Pendi lagi.

Dengan dukungan Astra, banyak warga bisa turut berpartisipasi dalam berbagai pelatihan yang menopang perkembangan Kampung Butuh sebagai kampung wisata. Menurut Pendi, beberapa waktu lalu, sejumlah warga juga bertandang ke kampung wisata di Bantul, Yogyakarta untuk belajar lebih banyak mengenai konsep desa wisata. “Bentuk kegiatan penopang lainnya ada pelatihan pelestarian lingkungan seperti Bank Sampah dan Posyandu Lansia. Untuk kegiatan ini, lebih banyak diikuti oleh ibu-ibu.”

Tak hanya itu, warga pun kini mulai menggarap promosi Kampung Butuh melalui media sosial dengan lebih serius. Kampung Butuh sekarang lebih dikenal masyarakat luas. Bahkan pemerintah daerah pun tak mau ketinggalan mulai melirik potensi wisata yang ada di Kampung Butuh. “Sekarang kami makin sering dilibatkan dalam berbagai pameran potensi daerah dan wisata. Lalu kami juga diminat untuk mengisi pelatihan membuat wayang di sekolah. Yang jelas Pemkab kini jadi lebih perhatian kepada kami.”

Meningkatnya popularitas Kampung Butuh berbanding lurus dengan pesanan wayang yang masuk. Namun sedikit berbeda dengan sebelumnya, pesanan yang masuk kali ini lebih variatif dari sebelumnya. Kalau dulu pesanan wayang didominasi dengan pesanan wayang kulit yang bakal dipakai untuk pertunjukan wayang dan pajangan, kini pesanan wayang dalam bentuk souvenir juga meningkat tajam. “Astra juga memesan souvenir wayang dari kami,” imbuh Pendi lagi.


Semangat para perajin wayang di Kampung Butuh pun makin bergairah dengan perubahan ini. Benih-benih harapan kian bertumbuh di hati mereka.

Punakawan dari Kampung Butuh 

Bagi saya, para perajin wayang di Kampung Butuh ini tak ubahnya seperti Punakawan dalam lakon pewayangan. Sosok-sosok kawula alit yang sepintas keberadaan dan perjuangannya tidak pernah diperhitungkan oleh para "penguasa". Namun dengan cara dan kearifannya sendiri, para perajin wayang Kampung Butuh berjuang mempertahankan tradisi leluhur. Membuat wayang kulit yang indah untuk dimainkan Sang Dalang di pertunjukannya.

Di tangan lihai Sang Dalang, wayang kulit memang tampak gagah dan berwibawa. Namun kita juga tidak boleh lupa bahwa dibalik wayang kulit yang dibanggakan bangsa ini sebagai Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity, ada jejak-jejak pengabdian para perajin yang namanya nyaris tak pernah disebut. Bukankah kini sudah saat kita mulai mendengar dan memperhatikan suara-suara dari kawula alit yang istimewa ini? Suara para perajin wayang dari Dukuh Butuh, Desa Sidowarno, Klaten.

Semoga jadi tambah tahu ya....

#KitaSatuIndonesia
#IndonesiaBicaraBaik

Disclaimer: Tulisan ini saya persembahkan kepada para perajin wayang di Dukuh Butuh, Desa Sidowarno, Kecamatan Wonosari, Klaten. Para pelestari budaya leluhur yang dengan kesadaran penuh terus berjuang melestarikan wayang di tengah modernisasi dan serbuan budaya asing.

Masa-masa ketika dompet tebal dianggap sebagai perlambang kemakmuran sudah berlalu. Kini, tak banyak lagi orang yang mengasosiasikan dompet tebal dengan kekayaan. Sepertinya anggapan itu sudah terlalu ketinggalan zaman.

Apa pasal?

Di era serba praktis begini, generasi milenial, terutama yang hidup di area urban perkotaan, mulai menganggap membawa uang tunai dalam jumlah besar dalam dompet sangat merepotkan. Selain tentu juga cukup berbahaya, karena rawan pencurian dan perampokan. Lagipula, untuk apa sih repot-repot bawa uang tunai banyak, kalau untuk bertransaksi dan belanja sekarang bisa semudah membalik telapak tangan. Atau malah lebih tepatnya membalik smartphone?

Kehadiran uang elektronik dan berbagai kemajuan teknologi di bidang keuangan, membuat generasi milenial merasakan nikmat dan mudahnya bertransaksi. Tidak usah lagi menghitung uang yang dikeluarkan, dan menunggu kembalian. Cukup scan, masukan pin, konfirmasi pembayaran dan selesai. Semudah itu.

Sahabat lama saya, Inez, seorang milenial generasi Y yang kini berprofesi sebagai guru mengaku membawa uang tunai terlalu banyak saat menumpang angkutan publik membuatnya khawatir. “Repot rasanya kalau saat membayar harus merogoh-rogoh kantong. Tapi kalau uangnya dipegang juga kadang bisa terjatuh malah lebih repot lagi. Makanya saat tahu ongkos Trans Semarang bisa dibayar dengan Go-Pay, saya pilih alternatif pembayaran itu,” terang dia menuturkan pengalamannya. 

Teman saya yang lain juga menyebutkan pengalaman serupa. Namanya Ika, ia berprofesi sebagai karyawan sebuah perusahaan di Jakarta. Sudah sejak sekitar setahun terakhir di dompetnya nyaris tidak tersimpan uang tunai. “Bawa uang tunai sih seperlunya saja. Paling sekitar Rp 50.000 malah kadang cuma Rp 20.000, selebihnya ya transaksi dengan dompet elektronik. Lebih praktis dan banyak promonya. Kalau mau ngopi atau jajan jadi lebih hemat,” tutur Ika.

Sebagai milenial generasi Y, saya pun turut menjadi menjadi saksi betapa praktisnya transaksi keuangan zaman sekarang. Mudah saja buat saya untuk membuat perbandingan karena sebagai orang yang lahir di dekade 1980-an, saya juga mengalami masa-masa saat uang tunai menjadi pilihan utama untuk bertransaksi. Lalu saat kartu kredit dan debit mulai populer digunakan pada awal tahun 2000-an pun, saya juga ikut mengalaminya.

Pada era ini, istilah dompet tebal tidak lagi semata merujuk pada uang banyak, tetapi juga kartu yang banyak. Ya, karena saat itu dompet kita bisa dipenuhi beragam kartu. Ada kartu debit Bank A, Bank B dan seterusnya. Lalu masih ditambah lagi kartu kredit. Lalu belakangan masih ketambahan pula kartu e-money, walau jujur saja tidak semuanya terisi. Jadi? Ya hanya ada kartu saja, uangnya baru saya top up kalau dibutuhkan. Dan dompet saya pun tebal karena kartu-kartu itu. Hayoo siapa yang sama seperti saya?

Seiring dengan melesatnya perkembangan teknologi keuangan, transaksi dengan kartu dan uang tunai mulai terasa merepotkan. Karena belakangan, hadir pilihan metode pembayaran lain yang lebih praktis daripada uang tunai dan kartu.

Memasuki Era Cardless 

Sudah sekitar enam bulan belakangan, saya nyaris tidak pernah membawa uang tunai dan kartu dalam dompet. Kalaupun ada uang receh di dompet, itu hanya persiapan untuk membayar parkir. Dan untuk kartu, hanya ada satu kartu debit yang ada di dompet, sekadar untuk jaga-jaga kalau saya harus tarik tunai.

Mau bagaimana lagi? Semua transaksi keuangan saya lakukan melalui smartphone. Belanja online, transfer uang ada m-banking. Bahkan untuk belanja di minimarket pun saya lebih suka melalui dompet elektronik. Cukup scan, masukan pin dan selesai. Selain lebih praktis, juga banyak promonya.

Hal ini membuat ingatan saya kilas balik ke masa lalu. Saat kecil, saya kerap penasaran setiap kali melihat Doraemon membeli barang-barang ajaib dari masa depan untuk Nobita. Waktu itu aneh rasanya melihat Doraemon bisa belanja hanya dengan bekal memilih produk di sebuah katalog virtual. Lalu barang yang diinginkan pun diantar ke kamar Nobita. Tidak diperlihatkan bagaimana cara membayarnya, dengan apa dia membayar. Pokoknya barang pesanan itu sudah bisa langsung digunakan.

Tapi namanya juga komik, apapun bisa terjadi. Sungguh tak terbayangkan bahwa 25 tahun kemudian, hal serupa akan benar-benar terjadi. Membeli barang hanya dengan menekan tombol, begitupula dengan cara pembayarannya. Uang yang saya miliki nyaris tidak penah nampak wujud fisiknya. Berubah jadi angka atau kode-kode yang bisa ditukar jadi barang dan jasa.

Lebih dari 20 tahun yang lalu tidak terbayangkan bakal terjadi perubahan sejauh dan secepat ini. Dari budaya bertransaksi dengan uang fisik, lantas perlahan beralih dengan transaksi dengan kartu. Lalu kini saat semua orang belum lagi terbiasa bertransaksi dengan kartu, muncul lagi era transaksi yang lebih praktis menggunakan QR Code.

Perlahan tapi pasti kita sudah mulai beralih dari cashless menjadi cardless.

Apa itu QR Code? 

Metode transaksi yang belakangan paling banyak dipakai untuk menggantikan kartu adalah metode dengan memanfaatkan QR (Quick Response) Code.

Sebenarnya penggunaan QR Code dalam transaksi keuangan lebih sebagai media untuk menjembatani antara transaksi online dan offline. Beberapa tahun sebelum Bank Indonesia secara resmi merilis izin penggunaan QR Code sebagai metode pembayaran, generasi milenial ini telah lebih dulu aktif bertransaksi secara online melalui dompet eletronik seperti OVO, Go-Pay, serta melalui m-banking.

Namun, transaksi online semacam ini jadi sulit diaplikasikan untuk pembayaran offline, seperti belanja di pasar, minimarket dan sebagainya. Nah, kehadiran QR Code dipakai untuk menjembatani itu. Pembayaran dapat dilakukan hanya dengan memindai QR Code pada merchant, dan saldo pada dompet atau rekening kita secara otomatis terpotong.

Jadi, apa sebenarnya QR Code?

QR Code merupakan kode matriks atau kode batang (barcode) dua dimensi yang terdiri dari kumpulan persegi dan titik hitam yang menyimpan sejumlah data. Data itu dapat diakses dengan melakukan pemindaian melalui kamera smartphone. (Wikipedia)

QR Code sendiri merupakan pengembangan dari barcode satu dimensi generasi sebelumnya yang umumnya masih sering kita jumpai di barang-barang di toko retail atau supermarket. Namun berbeda dengan pendahulunya yang hanya menyimpan informasi secara horizontal, QR Code ini dapat menyimpan data secara vertikal dan horizontal sehingga lebih banyak informasi yang bisa ditampung. Secara spesifik, QR Code dapat menyimpan data numerik hingga 7.089 karakter; data alphanumerik sampai 4.296 karakter, kode binari 2.844 byte, dan huruf kanji 1.817 karakter.

Karena kemampuannya ini, QR Code dapat tampil dalam ukuran yang lebih kecil dari barcode generasi sebelumnya. Bahkan bila sebagian simbol QR Code kotor atau rusak, data yang tersimpan masih bisa terbaca.

Sekadar informasi, QR Code kali pertama dikembangkan dan dipublikasikan oleh Denso Wave, sebuah perusahaan Jepang, pada tahun 1994. Awalnya QR Code dipakai untuk pelacakan bagian kendaraan di manufaktur. Namun kini, penggunaannya juga makin berkembang diberbagai bidang, mulai dari retail, pendidikan, komunikasi hingga sebagai metode pembayaran.

Sumber foto : gojek.com

Ada dua jenis QR Code, yaitu :

1. QR Code Statis 

QR Code ini berisi tautan atau informasi yang tetap seperti nama, alamat, atau nama merchant. Konten ini tidak dapat diubah, sehingga saat kita melakukan transaksi dengan memindai QR Code jenis ini, pengguna masih perlu memasukan data tambahan seperti nominal harga yang mau dibayar dan sebagainya. Bentuk fisiknya bisa berupa bentuk print atau sticker yang diletakan di meja kasir

2. QR Code Dinamis 

Berupa QR Code berisi URL singkat yang bisa dialihkan ke laman situs web lain. QR Code jenis ini sudah di-generate oleh aplikasi mobile untuk kepentingan khusus, sehingga didalamnya sudah berisikan informasi sesuai keperluan transaksi. Misalnya saja nominal yang perlu dibayarkan. Pengguna cukup memasukan pin atau kode khusus untuk konfirmasi pembayaran.

Sementara itu menilik dari model pembayarannya, QR Code bisa dikategorikan menjadi dua, yaitu:

1. Merchant Presented Mode (MPM) 

Disebut pula push payment. Pada pembayaran QR Code model ini, merchant menyediakan QR Code untuk dipindai oleh pelanggan. Model ini sering kita jumpai saat bertransaksi di booth makanan dan minuman di mall, atau saat membeli tiket bioskop.

2. Customer Presented Mode (CPM) 

Disebut pula pull payment. Pada pembayaran QR Code model ini, customer menunjukkan QR Code sebagai ID rekening untuk selanjutnya dipindai oleh merchant. Umumnya model ini cocok untuk merchant yang memiliki usaha permanen berskala menengah besar.

Cara Pembayaran dengan Metode QR Code 

Dibanding dengan metode pembayaran lainnya, QR Code Payment boleh dibilang merupakan pembayaran paling simple. Selama uang tersedia, baterai smartphone cukup, serta sinyal provider lancar, pembayaran bisa dilakukan dalam waktu beberapa detik saja.

Sumber foto : gojek.com

Alasan QR Code Payment disebut Metode Pembayaran Masa Depan 

Saat kepraktisan dan kecepatan sudah menjadi kebutuhan mendasar generasi milenial, metode pembayaran dengan QR Code merupakan jawaban untuk memenuhi gaya hidup manusia masa kini. 

Kenapa begitu? Berikut beberapa alasan QR Code Payment disebut metode pembayaran masa depan;

1. Mudah dipakai. 
QR Code menyederhanakan proses pembayaran. Untuk bertransaksi, pengguna hanya cukup memindai QR Code dan memasukan pin serta nominal yang ingin dibayar lalu selesai. Jauh berbeda dengan pembayaran melalui uang tunai dimana kita harus menyiapkan dan menghitung uang yang akan dibayarkan lalu menunggu uang kembali. Makin ngenes lagi kalau uang kembaliannya diganti dengan permen kan?
Kita juga tidak perlu repot lagi membawa banyak uang dan kartu dalam dompet.

2. Menghemat waktu transaksi 
Karena proses pembayaran lebih sederhana maka durasi transaksi pembayaran jadi lebih cepat ketimbang bertransaksi dengan uang tunai. Bila metode ini segera diadaptasi dan dimanfaatkan di retail-retail besar atau pasar tradisional, dijamin tidak ada lagi antrian kasir yang mengular.

3. QR Code lebih responsif daripada kartu e-money 
Sesuai dengan namanya, Quick Response Code, kode matriks ini dapat menolerir sekitar 30% kerusakan. Jadi, misalkan ada bagian bagian kode yang rusak atau kotor, QR Code masih dapat terbaca dan diterjemahkan. Hal ini berbeda kalau kita bertransaksi dengan kartu.

4. Lebih mudah menelusuri pengeluaran 
Sebagai metode pembayaran berbasis online, semua transaksi yang kita lakukan melalui QR Code secara otomatis terekam dalam catatan dompet elektronik kita. Bahkan kadang dikirim ke e-mail. Hal ini membuat kita tidak perlu lagi repot-repot mengingat dan membuat catatan sendiri untuk memantau pengeluaran.

5. Bisa diterapkan untuk berbagai keperluan pembayaran 
QR Code Payment tidak mensyaratkan alat tambahan dengan biaya besar. Merchant cukup menyediakan sticker QR Code untuk menerima pembayaran. Hal ini membuat QR Code Payment fleksibel untuk berbagai keperluan pembayaran, mulai dari membeli makanan, minuman, belanja harian atau bulanan, hingga berdonasi.

6. Banyak Promo 
Pembayaran dengan QR Code menawarkan banyak promo menarik, seperti cashback, promo diskon hingga bonus produk.

7. Lebih aman 
Transaksi dengan menggunakan uang tunai memiliki resiko uang palsu, rusak atau hilang. Kalau uang hilang, maka tidak banyak upaya yang bisa dilakukan untuk mendapatkan kembali. Begitupun dengan e-money, kalau kartu e-money hilang kecil kemungkinan bagi pemilik mendapatkan uangnya kembali. Hal ini tidak berlaku dengan QR Code. Karena saat smartphone hilang, kita masih bisa mengakses melalui smartphone baru. Cukup dengan memasukan nomor pin.

8. Metode pembayaran yang “membumi” 
Tidak seperti metode pembayaran cashless dengan kartu kredit dan kartu debit yang mensyaratkan akses perbankan yang njlimet untuk mendapatkannya, untuk melakukan pembayaran dengan QR Code kita tidak butuh berurusan secara langsung dengan bank. Orang-orang yang tidak terjangkau oleh bank, bisa juga memanfaatkan metode pembayaran ini dengan mengunduh aplikasi dompet elektronik. Di Indonesia saat ini tercatat ada 26 penyelenggaran layanan pembayaran berbasis QR Code yang terdiri dari bank dan lembaga selain bank (LSB).

Sejumlah perusahaan penyedia QR Code Payment, seperti Link Aja, OVO dan Go-Pay kini juga makin agresif menggandeng mitra UMKM. Walau mungkin belum terlalu banyak, tapi kita bisa menjumpai beberapa pedagang kaki lima dan pedagang pasar yang sudah mulai mengadopsi QR Code Payment sebagai pilihan pembayaran. Metode pembayaran QR Code yang tidak mensyaratkan nilai minimal transaksi membuat metode pembayaran ini sesuai untuk diterapkan pada transaksi harian khususnya untuk kelas menengah. Ya untuk sekadar jajan bakso atau beli nasi goreng, bisa deh pakai QR Code Payment.


Dengan penetrasi perusahaan penyedia dompet elektronik ke berbagai pelosok negeri, ditambah potensi kelas menengah Indonesia yang cukup besar jumlahnya, saya optimis QR Code Payment bakal jadi metode pembayaran masa depan.

Kenapa Perlu QRIS (Quick Response Indonesian Standar)? 

Melihat potensi pertumbuhan metode pembayaran berbasis QR Code di Indonesia, Bank Indonesia (BI) segera melakukan langkah antisipatif membuat pengaturan dan standar transaksi berbasis QR Code. Kalau istilah anak milenial sih, BI gercep nih.

QRIS adalah Standar QR Code Pembayaran yang ditetapkan oleh Bank Indonesia untuk digunakan dalam memfasilitasi transaksi pembayaran di Indonesia.

Jadi, apa perlunya sih menetapkan standar untuk penggunaan QR Code dalam transaksi keuangan? Seperti dikutip dari situs resmi BI, QRIS perlu dibuat untuk memastikan efisiensi dan meminimalisir fragmentasi dalam praktik penggunaan QR Code untuk pembayaran. Penetapan QRIS ini sejalan pula dengan tatanan kebijakan gerbang pembayaran nasional (GPN) yang ditujukan untuk mewujudkan penyelengaraan sistem pembayaran yang aman, efisien, lancar dan andal, mengutamakan perluasan akses dan memperhatikan perlindungan konsumen serta mampu memproses seluruh transaksi pembayaran ritel domestik secara interkoneksi dan interoperabilitas (saling terhubung).

Sederhananya begini, setiap lembaga penyedia jasa pembayaran QR Code selama ini merilis QR Code versi mereka sendiri-sendiri. Misal, kalau merchant A bekerja sama dengan Go-Pay, maka kita hanya bisa memindai menggunakan aplikasi GoPay, begitupun kalau yang tersedia QR dari Link aja, hanya bisa dipindai dengan aplikasi Link Aja.

Makanya jangan heran kalau banyak orang meng-instal lebih dari satu aplikasi dompet elektronik di smartphone mereka. Saya sendiri memiliki 4 aplikasi dompet elektronik yang saya gunakan untuk berbagai keperluan.

Nah dengan pemberlakuan QRIS, sebuah merchant nantinya hanya cukup menyediakan satu QR Code yang bisa dipindai melalui seluruh jasa layanan pembayaran.

Bagi masyarakat, pemberlakukan QRIS yang bakal efektif mulai Januari 2020 ini tentu bakal lebih menyederhanakan cara pembayaran. Kita tidak perlu lagi mengunduh terlalu banyak aplikasi. Untuk merchant, penerapan QRIS dapat menghemat biaya pegelolaan transaksi karena merchant bisa menerima pembayaran dari berbagai instrumen. Negara sendiri diuntungkan karena penerapan QRIS bisa menghemat biaya penggunaan uang tunai dan kertas untuk dokumentasi transaksi. Penghematan ini bisa bisa dialihkan untuk kegiatan ekonomi lain yang lebih produktif. Resiko uang palsu dan uang rusak juga otomatis menurun.

Tantangan Penerapan QR Code Payment 

Meski punya potensi cemerlang sebagai metode pembayaran masa depan, kita toh tetap perlu realistis bahwa penerapan metode pembayaran dengan QR Code di Indonesia menghadapi banyak tantangan. 

Kalau pemerintah memang ingin metode pembayaran cashless sekaligus cardless ini diterima luas oleh masyarakat, maka ada beberapa pekerjaan rumah yang perlu segera diselesaikan.

Apa saja itu?

1. Sinyal Internet yang tidak merata di Indonesia 
Syarat suksesnya transaksi pembayaran dengan QR Code adalah sinyal internet yang stabil dan lancar. Hal ini jelas tidak bakal jadi masalah untuk masyarakat di wilayah perkotaan. Tapi bakal jadi isu untuk masyarakat yang tinggal di pelosok yang belum mendapat sinyal internet yang stabil.

2. Belum semua merchant menerima QR Code Payment
Saat ini, baru sebagian merchant saja yang menerima QR Code Payment. Kalau tujuan utamanya adalah mempermudah transaksi keuangan untuk kelas menengah maka sosialisasi yang massif tentu diperlukan.

3. Mendorong perilaku konsumtif dan belanja impulsif 
Makin mudah melakukan pembayaran, makin konsumtif. Ini sudah jadi perilaku umum kebanyakan masyarakat kita. Makanya sosialisasi metode pembayaran QR Code sebaiknya juga dibarengi dengan sosialisasi literasi keuangan, khususnya bagi masyarakat kelas menengah agar mereka bisa memanfaatkan kemudahan ini sebaik-baiknya.

Perkembangan teknologi termasuk di bidang keuangan adalah sesuatu yang tak terhindarkan. Sebagai generasi milenial, kita tentu perlu adaptatif menerima perkembangan teknologi ini. Namun secanggih-canggihnya perangkat, pengendali utama tetap ada di diri kita sendiri. Karena itu bijaklah memanfaatkan perkembangan teknologi, agar kita bisa merasakan manfaat yang optimal. Yuk, majukan dan gairahkan ekonomi dengan memakai QR standar.

Semoga jadi tambah tahu ya.

#feskabi2019
#gairahkanekonomi
#pakaiQRstandar
#majukanekonomiyuk

Sarapan itu penting lho, Bu! Jangan sampai kita dan anggota keluarga lain ada yang melewatkan sarapan ya. 

Imbauan itu, entah darimana saya dengar, tapi kalimatnya selalu terngiang dan menancap di ingatan. Makanya saya selalu upayakan untuk menyiapkan sarapan di pagi hari. Walau itu hanya sekadar makanan sederhana seperti roti lapis, ya pokoknya semua harus sarapan.

Jujur saja, saya bukan ibu rumah tangga yang terampil memasak. Jadi menu sarapan andalan saya ya roti lagi, roti lagi. Entah itu diberi variasi selai, ditambah kornet, sosis, ditambah telur. Pokoknya roti! Kenapa? Sederhana saja, karena praktis dan nggak butuh waktu lama untuk menyiapkan.

Saya ini bukan ibu-ibu yang bisa bangun jam setengah empat pagi untuk menyiapkan sarapan. Jam bangun pagi saya, ya sama seperti anggota keluarga yang lain. Jadi saat mereka sibuk ini itu, saya pun sibuk menyiapkan sarapan. Kalau disuruh bangun lebih pagi untuk masak menu nasi komplit. Duh, saya nggak sanggup deh.

Tapi suatu hari, suami dan anak saya mengeluh bosan dengan menu roti untuk sarapan. “Namanya orang Indonesia itu kenyangnya ya kalau makan nasi, Bu,” kata suami saya.

Jadi saya pun mulai googling, buka buku resep dan minta saran sana sini untuk bikin menu nasi untuk sarapan yang praktis masaknya dan tentu saja tetap sehat.

Ibu- ibu sekalian, apakah ada yang seperti saya yang kadang mager untuk bikin menu sarapan ribet? Atau mungkin ada yang suka kesiangan karena malamnya nonton drama korea sampai nggak sempat masak sarapan?

Nah, lima resep nasi ini mungkin bisa jadi solusi menu sarapan yang super praktis.

Kok praktis?

Ya karena masaknya cuma pakai rice cooker. Waktu preparation-nya nggak lama, paling cuma 10 menit. Setelah itu tinggal cemplung-cemplung masukin bahan ke rice cooker. Dan biarkan rice cooker yang mengurus sisanya. Sementara kita sendiri bisa nyambi mencuci atau beberes rumah.

Apa saja sih menu nasi yang praktis dan sehat untuk sarapan itu?

1. Nasi Uduk 

ilustrasi foto : mommynesia

Nasi uduk memang paling pas buat menu sarapan. Rasanya gurih jadi dimakan dengan lauk seadanya seperti telur dadar, sambal atau tempe goreng pun sudah enak. Apalagi kalau didampingi dengan sayur pelengkap seperti tomat, timun, selada. Makin enak deh. Bahan untuk memasak nasi uduk praktis ini sangat sederhana kok.

Bahan :

• Beras, cuci bersih 
• Santan siap pakai 
• Daun salam 
• Serai, digeprek 
• Daun pandan (optional) 
• Garam secukupnya 

Cara memasak : 

• Cuci semua bahan sampai bersih 
• Masukan beras dan air ke dalam panci rice cooker seperti masak nasi biasa. 
• Tambahkan bahan-bahan lainnya, sambil diaduk agar semua tercampur. Lalu nyalakan tombol cook Setelah nasi matang, diamkan sebentar sekitar 5 menit lalu buka tutup rice cooker dan aduk nasi. Tutup lagi dan biarkan dalam posisi warm selama sekitar 10 menit agar nasi lebih pulen. 
• Sajikan dengan taburan bawang goreng dan lauk pendamping. 

2. Nasi Kuning 

ilustrasi foto : sajiansedap

Siapa bilang nasi kuning enak dimakan saat hajatan doang? Nasi kuning sebagai menu sarapan juga enak lho. Sesekali biar sarapan terasa istimewa, yuk kita bikin menu nasi kuning praktis untuk sarapan suami dan anak. Cara dan bahannya sama kok seperti nasi uduk hanya tinggal menambahkan kunyit bubuk saja. Untuk takarannya bisa dikira-kira sendiri deh. Sajikan dengan abon, tempe orek atau ayam goreng. Dijamin sedap deh.

3. Nasi Kornet 

ilustrasi foto : blueband

Nasi kornet ini sebenarnya lebih cocok jadi menu anak kost sih. Soalnya cara bikinnya super praktis dan cepat. Tapi kalau pas lagi buru-menyiapkan sarapan menu nasi kornet ini juga bisa dibuat. Anak-anak pasti suka deh.

Bahan: 

• Beras, dicuci bersih 
• Margarine 
• Kornet, boleh ditumis terlebih dulu 
• Wortel potong dadu, boleh direbus dulu 

Cara memasak: 

• Masak nasi di rice cooker seperti biasa. 
• Setelah nasi matang segera buka tutup rice cooker, tambahkan margarine, kornet dan wortel. 
• Aduk hingga margarine mencair dan bahan lain tercampur rata, lalu tutup kembali dan biarkan dalam posisi warm selama 10 menit 
• Nasi Kornet siap disantap 

4. Nasi Kaldu 

ilustrasi foto : cookpad/Rina Tri Lestari

Ini juga menu praktis yang sehat dan enak buat sarapan. Beras yang dimasak dengan kuah kaldu membuat nasi terasa lebih gurih. Kali ini saya menampilkan cara membuat nasi dengan kaldu ayam. Tapi kaldu ayam juga boleh diganti dengan kaldu lain seperti daging sapi atau udang kok. Sama aja enaknya. Kalau ingin rasanya lebih variatif, bisa juga dengan menambahkan rempah atau bumbu soto instan. Pokoknya pintar-pintar kita berkreasi dan bereksperimen lah.

Bahan: 

• Beras, dicuci bersih 
• Ayam, sebaiknya direbus dulu hingga empuk. Sisihkan kaldunya untuk dipakai memasak nasi (Persiapan ini bisa dilakukan malam sebelumnya) 
• Bawang putih digeprek 
• Garam secukupnya 
• Minyak wijen sedikit saja (optional) 
• Kecap manis (optional) 

Cara memasak : 

• Masak beras dalam rice cooker dengan menggunakan kaldu ayam 
• Tambahkan bawang putih, garam, kecap dan minyak wijen 
• Saat nasi setengah matang, masukan potongan ayam. 
• Aduk rata. Tutup kembali rice cooker dan biarkan hingga nasi matang 
• Sajikan dengan sayuran rebus sebagai pendamping. 

5. Nasi Tomat 

ilustrasi foto : cosmos

Nasi tomat ini termasuk menu yang baru saya coba. Resep lengkapnya saya dapatkan dari situs resmi cosmos. Sebenarnya agak aneh juga sih saat tahu memasak nasi yang dicampur dengan tomat. Tapi setelah konsultasi ke anak saya yang kebetulan penyuka tomat, dia langsung semangat banget tuh. Akhirnya kita coba bikin deh. Ternyata rasanya oke lho. Dan menu ini pun praktis dibuat dengan rice cooker dan menyehatkan.

Bahan: 

• 1 buah tomat besar 
• 1 cangkir beras 
• 1 sdt mentega / minyak zaitun 
• 1 sdm garam 1 sdm lada 

Cara Memasak : 

• Cuci bersih beras dan masukkan ke dalam innerpan Rice Cooker Cosmos Harmond, masukkan air sesuai takaran. 
• Tambahkan garam, lada, dan mentega. 
•  Masukkan tomat besar di tengah-tengah beras, lalu tekan tombol cook pada Rice Cooker Cosmos Harmond. 
• Bila nasi sudah matang, aduk nasi, dan siap disajikan. 

Bagaimana, super praktis kan cara masaknya. Dijamin ibu-ibu nggak bakal kerepotan dan kehabisan tenaga deh.

Eh tapi saya kasih sedikit tips ya. Kalau masak nasi di rice cooker itu jangan dihangatkan terlalu lama, apalagi sampai seharian. Karena nasi nanti jadi cepat kering, basi dan nutrisinya berkurang. Lebih baik hangatkan nasi 30 menit menjelang makan.

Btw, menu-menu nasi untuk sarapan itu bakal lebih yahud lagi hasilnya kalau kita masak pakai rice cooker berkualitas baik. Seperti Rice Cooker Cosmos Harmond yang memiliki kelebihan inner pan yang anti gores karena dibuat dengan teknologi Harmond. 


Tahu nggak apa itu teknologi Harmond?

Teknologi Harmond adalah teknologi anti gores yang diterapkan Cosmos pada innerpan (panci) rice cooker mereka. Panci rice cooker Cosmos dibuat melalui proses hard anodized dan pendinginan dengan temperatur mendekati 0° celcius sehingga panci jadi tahan goresan, lebih aman dan tahan lama.

Panci yang dibuat dengan teknologi Harmond ini juga terbuat dari bahan food grade. Sehingga kita tidak perlu khawatir nasi yang kita masak bakal terkontaminasi bahan kimia berbahaya seperti perfluorooctanoic (PFOA) yang biasa terdapat pada panci anti lengket.

Asal tahu aja ya, PFOA ini bersifat karsinogen lho. Jadi saat terkelupas, dia bisa mengontaminasi nasi yang kita masak. Zat berbahaya itu lantas mengendap dalam tubuh dan bisa menimbulkan penyakit berbahaya seperti kanker. Serem kan.

Saya bahkan sudah coba mengetes daya anti gores panci ini dengan menggosoknya menggunakan sikat kawat. Dan ternyata beneran anti gores lho. Kagum saya jadinya. Jadi yakin beneran deh kalau Rice Cooker Cosmos Harmond ini memang benar-benar jaga nasi tetap sehat.


Oh iya, selain anti gores, lebih aman dan tahan lama, teknologi Harmond pada Rice Cooker Cosmos ini juga menjadikan panci dapat menghantarkan panas dengan lebih sempurna dan merata lho. Jadi nasi bisa matang sempurna, lebih sehat, dan hemat listrik

Makanya kalau saya sih lebih memilih memakai rice cooker yang anti gores seperti Cosmos Harmond CRJ-6601. Selain karena teknologi harmond yang mereka terapkan pada innerpan, rice cooker seri ini juga punya desain yang gemes banget, seperti angry bird. Lucu kan?

Ukurannya juga mungil, cukup untuk memasak 5 sampai 6 porsi. Ditambah lagi, dengan kapasitas yang hanya 0,8 liter, membuatnya jadi lebih praktis kalau mau ditenteng kemana-mana. Kadang malah saat menyajikan saya nggak perlu memindahkan nasi ke wadah lain lagi. Cukup angkut saja sekalian bersama rice cooker-nya. Hehehe.


Ada satu tips lagi untuk memasak menu nasi untuk sarapan yang sehat dan praktis yaitu pastikan untuk menggunakan beras berkualitas baik.

Sedikit mahal nggak apa deh, yang penting keluarga kita bisa merasakan nasi sehat yang enak. Lagi pula makan nasi kan secukupnya saja, jangan terlalu banyak sampai mengurangi porsi bahan makanan lain seperti sayur mayur, buah dan protein. Betul kan?

Trus masih ada yang mengeluh, sudah beli beras yang bagus tapi kok saat mau dimasak ada kutunya?

Duh, itu pasti karena tempat penyimpanan berasnya sembarangan deh. Hayo ngaku, masih banyak kan yang suka menyimpan beras di karung, di kaleng bekas atau malah kaleng bekas cat? Ya ampun jangan ya. Beras sebagus apapun kalau tempat penyimpanannya nggak memiliki sirkulasi yang baik, bisa apek dan berkutu juga.

Kalau kita menyimpan beras di container seperti itu kan beras bagian bawah akan jadi terlalu lembab karena tersimpan dalam jangka waktu lama. Akhirnya jadi nggak higienis dan kualitasnya menurun deh.

Agar kualitas beras yang kita konsumsi tetap terjaga, sebaiknya simpan di sarana penyimpanan beras yang baik seperti 007-Pundi. Seriusan dah, pakai kode 007 segala, ini tempat simpan beras atau James Bond?

Jadi begini ya Si 007-Pundi ini ternyata sama cerdiknya sama agen 007 yang ganteng itu. Yuk kita lihat keunggulannya;

1. 007-Pundi menerapkan sistem FIFO (First In First Out), jadi beras yang paling bawah akan keluar lebih dulu, menghindari penyimpanan yang terlalu lama. 
2. Ada laci beras di bagian bawah memudahkan kita mengambil beras dengan takaran yang pas yaitu 150 gram.
3. Ukurannya compact, kapasitas tampungnya 7 kg tapi bentuknya slim dan nggak makan tempat.
4. Anti slip, karena dilengkapi kaki berperekat di bawahnya sehingga nggak mudah bergeser.
5. Bebas Kutu 
6. Bebas karat 
7. Kualitas beras terjaga 

Jadi mau masak menu nasi yang mana buat sarapan besok nih? Jangan lupa masaknya pakai Rice Cooker Cosmos Harmond supaya hasilnya lebih sehat dan enak ya. Produk-produk Cosmos gampang ditemui dimana-mana. Kita bisa beli produk cosmos di toko-toko elektronik, di supermarket. Kalau mau beli online juga bisa. Produk cosmos tersedia di berbagai marketplace seperti Lazada, Tokopedia, Bukalapak, Shopee dan Blibli.

Semoga jadi tambah tahu ya...